史威登堡神学著作
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75.有许多外邦人，尤其非洲人的社群，在从天使接受关于主的教导时，都说，神，宇宙的创造者出现在世界上是必然的，因为祂创造了他们，并热爱他们；若不以人的形式，祂如何能出现在他们眼前呢？当被告知，祂不是以天使惯常显现的那种方式显现的，而是生而为人，以这种方式变得可见时，他们犹豫片刻，询问祂是不是从人父生的。当听说祂从宇宙之神成孕，从一位童女出生时，他们说，这意味着祂拥有神性本质本身，并且由于这本质是无限的，是生命本身，所以祂不是如同其他人那样的一种人。后来天使告诉他们，祂看上去就像其他人，但当祂在世时，祂那本身无限且是生命本身的神性本质抛弃了祂从母亲那里所获得的有限性和生命，以这种方式取得了在世上成孕并出生的人身，并使之变成神性。非洲人明白并接受这些事，因为他们的思维比其他人的更内在、更属灵。
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L21.如今许多人只是把主看作跟他们自己一样的一个普通人，因为他们只想到祂的人性，没有同时想到祂的神性；而事实上，祂的神性和祂的人性不可能分离。因为主是神和人，主里面的神和人不是两个，乃是一个位格；事实上，完全为一，正如灵魂和身体是一个人；这符合整个基督教界所接受的由教会会议所制定，被称为《亚他那修信经》的教义。因此，为免得将来有人在思想上将主里面的神性和人性分开，我恳请他读一下前面从路加福音中所引用的那些经文，以及下面从马太福音中所引用的经文：
耶稣基督的降生是这样的：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们没有同居以前，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正想着这些事的时候，看哪，有主的使者在梦中向他显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。然后，约瑟睡醒了，起来，就遵着主使者吩咐他的，把他的妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了头胎的儿子，就给祂起名叫耶稣。(马太福音1:18-25)
从这些话，以及路加福音中关于主降生的记载和前面所引用的经文明显可知，“神的儿子”就是从耶和华父成孕并从童女马利亚所生的耶稣，所有先知书和诗篇直到约翰，都在预言祂。
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