史威登堡神学著作
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74.凡承认一位神，宇宙创造者的人都拥有神是一个人的概念。他们声称，关于神，没有人能拥有其它任何概念。当听说许多人认为神是一小缕云时，他们询问这些人在哪里，被告知这些人就在基督徒当中，他们说这不可能。不过，他们得到的答复是，基督徒之所以有这种观念，是因为在圣言中，神被称为灵(约翰福音4:24)；他们认为灵仅仅像一缕小小的云，不知道每个灵人和每位天使都是一个人。然而，当检查他们，以查明他们的属灵概念是否与他们的属世概念相似时，结果发现，他们与那些内在承认主为天地之神的人并不相同，也就是说，后者所拥有的属灵概念不同于他们所拥有的。我听一个基督教长老说，没有人能拥有一个神性人身的概念。我看见他被带到各种各样的外邦人那里，依次走向那些越来越内在的人；这些人又把他带到他们的天堂，最后带到一个基督天堂。每走一步，他们对神的内在感知都传给他；他发觉，他们都认为神是一个人，这等于拥有一个神性人身的概念。
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28.创世记1:10.神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
“水”表示知识或认知，无论宗教的还是世俗的，“海”表示知识的聚集或体系，这在圣言中是很常见的。如以赛亚书：
地要充满对耶和华的认识，好像水覆盖海洋一般。(以赛亚书11:9)
以赛亚书同样描述了两种知识的缺乏：
水必从海中绝尽，河也消没干涸，溪流要消退。(以赛亚书19:5-6)
哈该书论到一个新教会说：
我必震动天地，海洋与旱地；我必震动一切民族；一切民族所渴慕的必来到；我就使这房屋满了荣耀。(哈该书2:6-7)
关于在重生过程中的人，撒迦利亚书：
必有一日，是耶和华所知道的。不是白昼，也不是黑夜。到了晚上的时候才有光明；在那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。(撒迦利亚书14:7-8)
大卫诗篇也描述了一个即将重生，将要敬拜主的荒废之人：
耶和华不藐视被囚的人；愿天和地，海和一切爬在其中的都赞美祂。(诗篇69:33-34)
“地”表示一个接受者，这一点从撒迦利亚书明显看出来：
耶和华铺张诸天，建立地基，在人中间形成人的灵。(撒迦利亚书12:1)
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