史威登堡神学著作
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72.他们当中的许多人能接受真理，也能理性看到公义，如我在灵界通过与他们交谈所能观察到的。我和他们谈论了一位神，复活和婚姻。关于一位神，他们说，他们不明白基督徒所谈论的三位一体，基督徒说有三个位格，每个位格都是神，却又坚持说神为一。我回答说，天上来自基督徒的天使不是这样说的，而是说，神在本质和位格上都为一，祂里面有一个三位一体，世人却将这三位一体称为三个位格；这三位一体在主里面。为证明这一切，我在他们面前读了马太福音和路加福音中描述主从父神成孕，并教导父与祂为一的经文。听到这番话，他们明白了，说这意味着神性本质在祂里面。
关于复活，他们说，他们不明白基督徒论到人死后状态的话，基督徒将灵魂比作风或空气，因此在最后审判之日与肉体重新结合之前，灵魂丧失了一切快乐。我回答说，只有一些基督徒这样讲；但不属这教派的基督徒则相信死后他们会上天堂，与天使交谈，并体验天上的喜乐，只是他们没有描述出来，并且没有想到这喜乐不同于他们在世上所体验的喜乐。我补充说，如今，关于死后状态的许多细节被揭示给他们，这都是他们闻所未闻的。
关于婚姻，我与他们有过多次交谈；除了其它事外，我又告诉他们说，婚姻之爱是一种属天堂的爱，只能存在于两个人之间；与多个妻子的结合会排除这爱中属天堂的元素。他们听了我的理由，看到了它们的正确性。他们还明白，他们被允许有一夫多妻制，是因为他们是东方人；没有这种许可，东方人将比欧洲人更贪恋污秽的通奸，因而早就灭亡了。
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93.在以西结书，主如此描述了被赋予平安的宁静，因雨而焕然一新，并摆脱了邪恶和虚假的奴役的属天人的这种状态：
我必与他们立平安的约，使邪恶的野兽从地上灭绝，他们就必在旷野中安居，在森林里安眠；我必使他们与我山冈周围的地方成为祝福，我也必使雨按时节降下；它们必成为祝福的雨。田野的树必结果，地也必增产，他们必安居在自己的土地上；我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手的时候，他们就知道我是耶和华；你们作我的羊群，我草场上的羊群，你们是一个人，我是你们的神。(以西结书34:25-27, 31)
经上在何西阿书声称这一切在“第三日”实现，在圣言中，“第三”和“第七”具有相同的含义：
过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。我们务要认识，竭力追求认识耶和华。祂出来预备如黎明，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。(何西阿书6:2–3)
当论及古教会时，经上通过以西结声称，这种状态好比“田间的幼苗”：
我使你好像田间的幼苗，你就生长起来，渐渐长大，以致极其俊美。(以西结书16:7)
它还好比：
耶和华神种的栽子和祂手的工作。(以赛亚书60:21)
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