史威登堡神学著作

最后的审判(续) #70

70.写《可兰经》的

70.写《可兰经》的那个穆罕默德本人如今看不到了。我被告知,在灵界,一开始他是伊斯兰教徒的领袖,只因他想掌控他们宗教生活的方方面面,仿佛他自己就是神,故从他在天主教徒下面所占据的位置被赶走,被发送下去,来到靠南的右方。有一次,伊斯兰教徒的一些社群被心怀恶意的人煽动承认穆罕默德为神。为平息这场叛乱,穆罕默德从下面被提上来呈现给他们,那时我也看见了他。他看上去就像没有任何内在感知的肉体灵,脸面几近于黑;我听见他只说了一句话“我是你们的穆罕默德”,就很快沉下去,回到自己的地方。

揭秘启示录 #46

46.“胸间束着金带

46.“胸间束着金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性良善。“金带”之所以具有这种含义,是因为主的“胸部”,尤其“胸膛”表示祂的神性之爱。因此,束胸的“金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性之爱的神性良善。此外,“金”表示良善(参看AR 913节)。在圣言中,“带子”或“腰带”也表示共同的纽带,一切事物都通过这纽带按次序和联系被聚集在一起;如以赛亚书:

从耶西的树墩子必生出一根枝条,公义必作祂的腰带,真理必作祂大腿的带子。(以赛亚书11:1, 5)

“从耶西的树墩子生出的枝条”是指主。以弗得的带子和亚伦外袍的带子表示结合,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9837, 9944节)。由于“带子或腰带”表示将教会的良善和真理结合起来的纽带,所以当以色列人中间的教会被摧毁时,先知耶利米被吩咐:

你去买一根带子束腰,然后把它藏在幼发拉底河旁边的磐石穴中;过了多日,他去取时,见腰带已经变坏,毫无用处了。(耶利米书13:1-12)

这一切代表那时教会没有任何良善,因此真理被驱散了。以赛亚书中的“腰带”所表相同:

绳子代替腰带。(以赛亚书3:24)

以及其它地方。“胸部”或“胸膛”表示神性之爱,这一点从圣言中提到它们的经文,以及它们与爱的对应关系明显看出来。


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