史威登堡神学著作

最后的审判(续) #70

70.写《可兰经》的

70.写《可兰经》的那个穆罕默德本人如今看不到了。我被告知,在灵界,一开始他是伊斯兰教徒的领袖,只因他想掌控他们宗教生活的方方面面,仿佛他自己就是神,故从他在天主教徒下面所占据的位置被赶走,被发送下去,来到靠南的右方。有一次,伊斯兰教徒的一些社群被心怀恶意的人煽动承认穆罕默德为神。为平息这场叛乱,穆罕默德从下面被提上来呈现给他们,那时我也看见了他。他看上去就像没有任何内在感知的肉体灵,脸面几近于黑;我听见他只说了一句话“我是你们的穆罕默德”,就很快沉下去,回到自己的地方。

揭秘启示录 #33

33.“在耶稣基督的

33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表示教会中那些被邪恶和虚假侵扰的事物,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指当不再有任何仁之良善和信之真理,取而代之的是邪恶和虚假时的教会状态;“国度”是指教会;“耶稣基督的忍耐期待”是指主的降临。因此,这些话,即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”当合成一个意思时,表示当教会的良善和真理被邪恶和虚假侵扰时,但当主降临时,祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指教会被邪恶和虚假侵扰时的状态,这一点从以下经文明显看出来:

在时代的完结,他们要把你们送交苦难中,也要杀害你们。那时必有大灾难,从世界的起头就没有这样的灾难,将来也必没有。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音24:9, 21, 29; 马可福音13:19, 24)

在下文我们会看到,“国”表示教会。


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