史威登堡神学著作

最后的审判(续) #70

70.写《可兰经》的

70.写《可兰经》的那个穆罕默德本人如今看不到了。我被告知,在灵界,一开始他是伊斯兰教徒的领袖,只因他想掌控他们宗教生活的方方面面,仿佛他自己就是神,故从他在天主教徒下面所占据的位置被赶走,被发送下去,来到靠南的右方。有一次,伊斯兰教徒的一些社群被心怀恶意的人煽动承认穆罕默德为神。为平息这场叛乱,穆罕默德从下面被提上来呈现给他们,那时我也看见了他。他看上去就像没有任何内在感知的肉体灵,脸面几近于黑;我听见他只说了一句话“我是你们的穆罕默德”,就很快沉下去,回到自己的地方。

属天的奥秘 #2811

2811.“亚伯拉罕

2811.“亚伯拉罕在那里筑坛”表示主的人身或人性神性(Human Divine,即试探之前的神性人身或人性)所做的准备,这从“坛”和“筑坛”的含义清楚可知。祭坛表示总体上的一切敬拜,因为它们是代表性教会敬拜的主要特征(921节);并且它们因表示总体上的一切敬拜而表示主的神性人身或人性,因为主的神性人身或人性就是一切敬拜和一切教义,以至于是敬拜本身和教义本身;这也可从取代祭坛或燔祭和祭物的圣餐看出来(2165, 2187, 2343, 2359节)。圣餐是外在敬拜的主要特征,因为在圣餐中被赐予的,正是主的神性人身或人性。“筑坛”就是预备人身或人性神性,这从前面的内容明显看出来,因而无需进一步解释。主的人身或人性神性为经历终极试探所做的最后准备就是本节论述的主题,以“亚伯拉罕把柴依次摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上”来描述。

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