史威登堡神学著作

最后的审判(续) #67

67.我在此补充另一

67.我在此补充另一个经历。在灵界形成一个社群的巴黎人有时会看见一个女人出现在中等高度处,她衣着华丽,容貌圣洁,声称自己是热纳维耶芙。然而,一旦其中一些人开始去拜她,她的表情和衣服立刻就变了,变得像一个普通女人。她责备他们,因为他们想拜一个在她的同伴当中不过是个女仆的女人,并为世人被这种诡计欺骗而感到惊讶。天使告诉我,她的出现是为了把拜人的和拜主的分开。

新耶路撒冷教义之主篇 #40

L40.⑶主被称为“

L40.⑶主被称为“以色列的圣者”。这一点从下列经文明显看出来,路加福音:

天使对马利亚说,你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

但以理书:

我在异象中观看,看哪,一位守望者,就是一位圣者从天而降。(但以理书4:13, 23)

哈巴谷书:

神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)

以赛亚书:

我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:15)

又:

耶和华以色列的圣者,形成以色列的。(以赛亚书45:11)

又:

耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书49:7)

又:

我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:3)

又:

我们救赎主,万军之耶和华是祂的名,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又:

耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)

又:

万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者。(以赛亚书54:5)

诗篇:

他们试探神,以色列的圣者。(诗篇78:41)

以赛亚书:

他们离弃耶和华,惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)

又:

他们说,使以色列的圣者不复在我们面前;所以,以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)

又:

说,任祂赶快成就祂的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)

又:

到那日,他们却要以真理倚靠耶和华以色列的圣者。(以赛亚书10:20)

又:

锡安的女子哪,当喊叫欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。(以赛亚书12:6)

又:

这是耶和华以色列的神说的,当那日,人必仰望造他的主,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)

又:

谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)

又:

列族必必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列的圣者。(以赛亚书55:5)

又:

众海岛必投靠我,将你的众子从远方带来,归给万军之耶和华的名,又归给以色列的圣者。(以赛亚书60:9)

耶利米书:

这地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5)

又:

巴比伦向耶和华以色列的圣者发了狂傲。(耶利米书50:29)

还有其它许多地方。“以色列的圣者”表示神性人身方面的主;因为天使迦百列对马利亚说:

你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

“耶和华”与“以色列的圣者”尽管是分开提及的,却是一,是同一位,这一点从此处所引用的经文明显看出来,其中经上说,耶和华就是以色列的圣者。

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