史威登堡神学著作

最后的审判(续) #65

65.为叫我知道天主

65.为叫我知道天主教圣徒是什么样,以便公之于众,上百位知道自己被封圣的圣徒从低地被带上来。他们大多从我身后上来,只有少数人从我面前上来。我与其中一位交谈,被告知他是沙勿略。他和我说话的时候,就像个傻子。然而,他却能告诉我,在他被关押的地方,他不是傻子;但每当他思想自己是一个圣徒时,就会变成傻子。我听见我身后的那些人也如此嘟囔。

揭秘启示录 #373

373.“尊贵、权柄

373.“尊贵、权柄、大力”表主的神性属天事物。
上一节说过,在圣言中,“尊贵、权柄、大力”这三者当论及主时,也论及属天神性,或神性之爱或神性良善。“尊贵”是这样(参看249节);“大力”或“力量”是这样(参看22节);“权柄”或“能力”也是这样;这一点从圣言中提及它的地方得以证实。要知道,圣言的一切细节中都有良善与真理的婚姻,既有论及良善的表述,也有论及真理的表述;除了追求属灵意义的人外,其他人无法将这些表述彼此区分开。通过属灵意义明显可知哪种表述涉及良善或爱,哪种表述涉及真理或智慧;从许多经文可以得知,当论述神性良善时,经上就说“尊贵、权柄、大力”。“权柄”或“能力”也涉及神性良善,这一点可见于马太福音(13:54; 24:30),马可福音(13:25-26),路加福音(1:17, 35; 9:1; 21:27)等。圣言的细节中都有主与教会的婚姻,因此有良善与真理的婚姻。这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(80-90节)。

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