史威登堡神学著作
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64.许多天主教徒，尤其修道士，一进入灵界就寻找圣徒，各人寻找属自己宗教团体的圣徒；然而却找不到，于是他们感到困惑。不过，后来他们被别人教导，这些圣徒像普通人一样生活，要么在天堂里的人当中，要么在地狱里的人当中，这取决于他们各人在世上的生活；但无论在哪种情况下，他们都完全意识不到有人向他们敬拜或祈祷。知道并想要被召唤的人都在那个单独的地狱陷入一种精神错乱的状态。对圣徒的敬拜在天上如此可憎，以至于仅仅提到它就令天使战栗不已，因为敬拜被献给人到何等程度，就转离主到何等程度。在这种情况下，主不是敬拜的唯一对象；如果主不是敬拜的唯一对象，就会造成一种分离，这种分离会剥夺人与主的联系，以及由此所流出的生活幸福。
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202.我被教导，存在于大洪水之前的上古教会之人具有如此属天的性质，以至于他们与天堂天使交谈，并能通过对应与他们交谈。因此，他们的智慧状态是这样：凡他们在地上所看到的东西，他们不仅属世地思想它，同时还属灵地思想，从而与天堂天使联合思想它。我进一步被教导，创世记(5:21-24)提到的以诺和他的伙伴从这些人的口中收集对应，并把这种知识传给后代。因此，在亚洲或中东的许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯、推罗、西顿、尼尼微，对应的知识不仅存在，为人所知，还得到了发展；它从那里传到希腊，但在希腊却变成了神话故事，这一点可从古希腊著作看出来。
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