史威登堡神学著作
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八、灵界中的天主教圣徒
61.众所周知，人从父母那里拥有与生俱来或遗传的邪恶，但很少有人知道这恶是什么。这恶就在于对掌控他人的爱，这爱的性质是这样：它的缰绳越松开，它就越爆发出来，直到它燃烧着一种掌控所有人的欲望，最终想作为神被召唤和敬拜。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇，因为蛇对女人说：
神知道，你们吃那树上果子的日子，眼睛就开了，那时你们就像神一样。(创世记3:4, 5)
缰绳越松开，人就越投入这爱，越背离神，转向他自己，成为无神论者。这时，圣言的神性真理作为达到目的的手段而服务于他；但由于目的是掌控他人，所以他不喜欢手段，除非它们服务于他的目的。这就是为何那些拥有对掌控他人的爱之人，无论这爱在中间层面，还是在终极层面，都在地狱，因为这爱就是那里的魔鬼。在地狱，有些人具有这种性质：他们甚至无法忍受有人谈论神。
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122.主已拯救灵界，并将通过灵界把教会从全然的诅咒中解救出来。这好比一个国王通过战胜敌人释放其被敌人所掳、投入监狱、戴上枷锁的子民和王子，将他们带回宫廷；还好比一个牧人象参孙和大卫那样将他的绵羊从狮子或熊的口中夺回来；或好比牧人驱逐从森林窜到牧场的野兽，将它们赶到远方，最后赶入沼泽或沙漠，然后回到绵羊那里，安然牧养它们，在清澈的泉水旁饮它们。这又好比一个人看见一条蛇盘在路上，伺机袭击旅人的脚跟，于是便抓住它的头，尽管蛇缠住了他的手，却仍把它带回家，砍下它的头，将身子扔进火里。同样好比新郎或丈夫看见一个奸夫企图对他的新娘或妻子施暴，于是便击打他，或用手里的刀剑刺伤他，或用腿和腰痛扁他，或叫仆人把他扔到大街上，用棍子赶回家，以便把获救的女人带回洞房。在圣言中，“新娘”和“妻子”表主的教会，而“奸夫”则表那些侵犯教会的人；他们就是玷污祂的圣言之人。犹太人就是这么做的，因此，主称他们为“淫乱的世代”（马太福音12:39;16:4；马可福音8:38）。
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