史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

属天的奥秘 #95

95.此处论述的主题

95.此处论述的主题是外在人的生命。在前两节,它是他的信或理解力的生命,在本节,则是他的爱或意愿的生命。此前,外在人不愿屈服并服务于内在人,而是不断与它争战,所以那时外在人不算是“人”。但现在外在人因变得属天,故开始顺服并服务于内在人,也就变成了“人”,尤其通过信之生命和爱之生命变成了“人”。信之生命预备他成为“人”,爱之生命则使他实际成为“人”。

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