史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

属天的奥秘 #930

930.创世记8:2

930.创世记8:22.尽地所有的日子,播种与收割、冷与热、夏与冬、昼与夜,就永不停息了。
“尽地所有的日子”表示整个时间;“播种与收割”表示将要重生的人,因而表示教会;“冷与热”表示正在重生之人的状态,就对信和仁的接受而言,这种状态类似于冷和热:“冷”表示无信和仁,“热”表示信和仁;“夏与冬”表示就属于其新意愿的事物而言,重生之人的状态,该状态的交替如同夏与冬;“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言,这重生之人的状态,该状态的交替如同昼与夜;“就永不停息了”表示整个时间都将是这种情况。

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