史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

属天的奥秘 #4909

4909.“说,这些

4909.“说,这些东西是哪一个人的,我就是从哪一个人怀的孕”表这种特征就包含在他们的宗教表象中。这从“犹大”的代表和“怀孕”的含义清楚可知:“犹大”,就是此处的“人”,是指犹太民族的宗教表象(4864, 4905节);“怀孕”或怀孩子是指被生出来(4904节),但此处是指包含在里面,也就是说,怀孕。这种产物是第一个结果;这个结果因反过来又产生了一个结果,所以被称为产生进一步结果的原因,如前所述(参看4904节)。至于他们的宗教表象中究竟包含什么,可参看前面(4899节),以及下文所述。

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