史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

属天的奥秘 #4350

4350.“以扫跑来

4350.“以扫跑来迎接他”表神性属世良善的流注。这从“跑来迎接”的含义,以及以扫的代表清楚可知:“跑来迎接”是指流注;以扫是指神性属世良善(参看4337, 4340节)。“跑来迎接”在此之所以表示流注,是因为神性良善经由内在人流入,并与正经由外在人被引入的真理会合,以便这二者能够结合。这也可从下文明显看出来,因为接下来经上描述了以扫“将他抱住,伏在他的颈项上亲他,他们都哭了”,如下面所看到的,这表示通过爱所实现的结合。

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