史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

属天的奥秘 #105

105.“生命树”表

105.“生命树”表示爱和源于爱的信;“园子中间”是指在内在人的意愿中。在圣言中,意愿被称为“心”,是主在世人和天使里面所占据的主要地方。但由于没有人能凭自己行善,所以意愿或心不是人的,尽管它被描述为他的。人称之为意愿的恶欲才是他的。由于意愿是“园子中间”,而人没有意愿,只有恶欲,所以“生命树”是主的怜悯,主是一切爱和信,因而一切生命的源头。

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