史威登堡神学著作
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59.凡从地上进入灵界的人，包括天主教徒，一开始都被保持在所持守的信仰和他们的本土宗教中。因此，天主教徒总有一些代表教皇的人来管理他们，他们也以在世时的那种仪式来崇拜这些人。很少有曾在世上为教皇的人来扮演教皇的角色；然而，有一个二十年前曾在罗马担任教皇的人(译注：可能是教皇克莱门特十二世，1730-1740年)被委派来管理他们，因为他心里怀有这种观念：圣言比人们所相信的更神圣，当敬拜主。在担任教皇职务数年后，他退位，转而加入改革宗基督徒或新教教徒；他仍在他们当中，享受幸福的生活。我被允许与他交谈，他说，他只敬拜主，因为祂是神，拥有掌管天地的权柄。他还说，向圣徒祈求是毫无意义的，他们的弥撒也是毫无意义的。他说，他在世时本打算改革教会，但由于他所提出的种种原因而未能如愿。在最后审判之日，当天主教徒的北方大城被摧毁时，我看见他坐在一顶轿子中被抬走，并被带到一个安全的地方。其继任者的命运则截然不同。
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551.“是迷惑全世界的”表他们败坏了教会的一切事物。“迷惑”表示败坏，“世界”表示教会；“地”也表示教会（285节）。在以下经文中，“世界”并不是指地上的世界，而是指其中的教会：
地上悲哀衰残，世界败落衰残。（以赛亚书24:4）
地要学习你的公平，世界的居民要学习你的公义。（以赛亚书26:9）
你用能力创造大地，用智慧建立世界。（耶利米书10:12 ; 51:15）；
你的气一出，世界的根基也显露。（诗篇18:15）
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华;祂把地建立在海上、安定在江河之上。（诗篇24:1,2）
天属你，地也属你，世界和其中所充满的都为你所建立。（诗篇89:11）
祂使我们得荣耀的座位，因为地的根基属于耶和华，祂将世界立在其上。（撒母耳记上2:8）
巴比伦啊，你使世界如同旷野，你败坏你的地，杀戮你的百姓。（以赛亚书14:17,20）
此外还有其它经文（如以赛亚书18:3;26:18;27:6;34:1;那鸿书1:5;诗篇9:8; 77:18; 98:9;耶利米哀歌4:12;约伯记18:18;马太福音24:14;路加福音21:26;启示录16:14）。但要知道，当“世界”和“地”一起提及时，“世界”表示教会的良善，“地”表示教会的真理。
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