史威登堡神学著作

最后的审判(续) #57

57.最后审判之后,

57.最后审判之后,他们经历了状态的变化,即:新来的人不再允许像他们以前那样组建大的团体。相反,每种爱,无论善恶,都有被分配的道路。从世上到来的人立即踏上这些路,然后前往与他们的爱相对应的社群。恶人被带到与地狱紧密相联的社群,善人被带到与天堂紧密相联的社群。这种新安排可以防止像以前那样形成人造的天堂。像这样的社群在天堂与地狱中间的灵人界不计其数,跟良善和邪恶的爱或情感的属和种一样多。在这些社群被提入天堂或投入地狱之前这段时间,这些灵人与世人有属灵的紧密联系,因为世人也在天堂与地狱的中间。

新耶路撒冷教义之主篇 #63

L63.“圣城新耶路

L63.“圣城新耶路撒冷”表示教义方面的这个新教会。因此,它被看到由神那里从天而降,因为纯正真理的教义只从主那里经由天堂而来。由于城,就是新耶路撒冷,表示教义方面的教会,所以经上说:

就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

后来又说:

七位天使中有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你。我在灵里被那天使带到一座又大又高的山上,他将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。(启示录21:9, 10)

众所周知,当主由“新郎”和“丈夫”来表示时,教会就由“新妇”和“妻子”来表示。当教会愿意接受主时,她就是一个“新妇”;当她接受主时,则是一个“妻子”。显然,“她的丈夫”表示主;因为经上说“新妇就是羔羊的妻”。

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