史威登堡神学著作

最后的审判(续) #56

56.我在《最后的审

七、灵界中的天主教徒 

56.我在《最后的审判》一书(53-64节)论述了天主教徒和对他们的最后审判。在灵界,天主教徒出现在新教徒的周围区域,通过一个间隔地带与他们分开,他们不可以越过这个地带。尽管如此,一些耶稣会会士仍利用狡诈手段开辟了与新教徒的交流渠道,还通过不为人知的路径派出密使,目的是引诱新教徒远离新教。但他们被发现了,受到惩罚后要么被送回他们的同伴当中,要么被投入地狱。

诠释启示录 #95

95.启2:l.“你

95.启2:l.“你要写信给以弗所教会的天使”表示为给教会里那些处于来自圣言的真理和良善的知识或认知之人的纪念。这从“写”的含义清楚可知,“写”是指为了纪念(对此,参看《属天的奥秘》,8620节)。它之所以是给教会里那些处于来自圣言的真理和良善的知识或认知之人,是因为“以弗所教会的天使”就表示这些人。所表示的是这些人,这一点从写给该教会天使的信明显看出来。仅从写给每个教会的信的内义就能知道每个教会的天使表示什么。之所以说从“从内义”,是因为启示录中的一切都是预言,预言只能通过内义来解释。读先知书的人谁看不出其中隐藏着比明显的字义更深的奥秘?由于纯属世人无法看到这些奥秘,所以那些视圣言为神圣的人就忽略了那些他们不理解的东西,承认其中隐藏着他们所不知的意义或奥秘,一些人称之为神秘。有些人知道,这就是圣言的属灵一面,因为他们认为圣言在其核心处是属灵的;原因在于,圣言是神性。然而,迄今为止,人们还不知道这是圣言的灵义,天使以灵义来理解圣言,并且天堂通过灵义而与教会之人结合(参看《天堂与地狱》,303–310节)。“以弗所教会的天使”表示那些处于来自圣言的真理和良善的知识或认知之人,是因为真理和良善的知识或认知是指教会的教义,这些教义只能从圣言获得。至于经上为何说“写信给教会的天使”,而不是给教会,可参看前文(AE 92节)。


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