史威登堡神学著作

最后的审判(续) #53

53.在最后审判的日

53.在最后审判的日子,我看见来自这个民族的成千上万的人从这些城镇,以及周围的村子和地区被赶出来。他们是那些在世时没有出于任何宗教或良心,只是为了自己名声而行善,以便为了获利而显得诚实的人。像这样的人当不再关心自己的名利时,如在灵界的情形,就会冲进各种可憎的罪行;他们在田野、在城镇之外抢劫凡所遇见的人。我看见有些人被投入延伸到东部之下的一道火沟,其他人被投入延伸到南部之下的一个黑暗洞穴。我于1757年1月9日目睹了对他们的这种驱逐。只有那些拥有宗教信仰和由此产生的良心之人被允许留下来。

真实的基督教 #27

神的无限或无垠和永恒

神的无限或无垠和永恒

27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的:一种是空间,一种是时间。由于自然界是由神创造的,空间和时间与它一起被创造,并使自然界成为有限的,所以有必要论述这两种属性的起源,即无垠和永恒,因为神的无垠与空间有关,神的永恒与时间有关;而无限既包括无垠,也包括永恒。但由于无限超越有限,并且关于无限的知识超越有限的心智,所以为了获得对它的某种感知,要按以下顺序来论述它:

(1)神是无限的,因为祂是存在和出现本身,宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。

(2)神是无限的,因为祂在世界之前,因而在空间和时间出现之前就存在了。

(3)自创世以来,神就以非空间的方式在空间中,以非时间的方式在时间中,或说神在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。

(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。

(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。

(6)一切受造物都是有限的;无限在有限事物中如在它的容器中,在人里面如在自己的形像里面。

现逐一解释这些命题。


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