史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

揭秘启示录 #885

885.在圣言中,“

885.在圣言中,“哭号”(crying,或呼喊、哀号,哀声,哀叫,哀叫声)论及对来自地狱的虚假的悲伤和恐惧,因而论及它们所造成的毁灭,这一点从以下经文明显看出来;以赛亚书:
从前的患难已被遗忘,也从我眼前隐藏了;那时,必不再她中间听见哭泣的声音和哀号的声音。(以赛亚书65:16, 19)
这些话也论及耶路撒冷,就像在启示录的此处一样。耶利米书:
他们在地上变成黑的,耶路撒冷的哀声上达。(耶利米书14:2等)
此处论述了对摧毁教会的虚假的哀悼。以赛亚书:
耶和华指望公平,却看到疥疮;指望公义,却看到哀叫声。(以赛亚书5:7)
耶利米书:
有牧人呼喊的声音,因为耶和华使他们的草场荒废。(耶利米书25:36)
西番雅书:
从鱼门必发出哀叫的声音,因为他们的财宝必成为掠物,他们的房屋必变为荒场。(西番雅书1:10, 13)
此外还有其它地方(如以赛亚书14:31; 15:4-6, 8; 24:11; 30:19; 耶利米书46:12, 14)。不过,要知道,在圣言中,当论及从心里迸发出的一切情感时,经上就会提到“哭号”(crying,或呼喊、哀号,哀声,哀叫,哀叫声);因此,这是一种哀悼、恳求、出于悲伤的祈求、哀求、愤慨、忏悔,甚至欢喜的声音。

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