史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

揭秘启示录 #287

287.“他们的数目

287.“他们的数目有万万千千”表处于真理和处于良善的所有人。在属世之义上,“数目”表示与度量或重量有关的;但在属灵之义上,“数目”则表示与品质有关的。在此,天使的品质被描述为“万万千千”,因为“万”被论及真理,“千”论及良善。之所以“万”论及真理,“千”论及良善,是因为万是相对较大的数,而千是相对较小的数;真理多种多样,良善则相对简单;还因为在圣言,鉴于真理和良善的婚姻存在于每个细节中,凡论述真理之处,也必论述良善,否则经上只说有“万万”就足以了。由于这两个数字具有这种含义,所以它们也在其它地方被提及,如以下经文:
神的车辇万万,平安的天使千千,主在其中,西乃山在圣所中。(诗篇68:17)
我观看,当亘古常在者坐上去时,事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。(但以理书7:9-10)
摩西论约瑟说:
他的角是野牛的角;用以骶触万民,直到地极;它们是以法莲的万万,玛拿西的千千。(申命记33:17)
你必不怕黑夜流行的瘟疫,或或是午间灭人的死亡,虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边。(诗篇91:5-7)
我们街上的羊群成千上万。(诗篇144:13)
耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?(弥迦书6:7)
当约柜停住时,摩西说:
耶和华啊,求你归来,回到以色列的千万人中。(民数记10:36)
在上述经文中,“万”论及真理,“千”论及良善。

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