史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

真实的基督教 #343

III.人通过靠近主

III.人通过靠近主,从圣言学习真理并照之生活来获得信仰

343.在说明信仰如何产生,即通过靠近主,从圣言学习真理,并照之生活产生之前,有必要先阐述信仰的概要,从中可以获得存在于信仰的一切细节中的总体观念;因为这样不仅能更清晰地理解本章关于信仰的教导,还能更清晰地理解随后几章关于仁爱(TCR 392-462节)、自由意志或自由选择(TCR 463-508节)、悔改(TCR 509-570节)、改造和重生(TCR 571-625节)、归算(TCR 626-666节)的教导;事实上,信仰进入任何神学体系的一切部分和每个部分,就像血液流入身体的各个部位一样,并给它们带来生命。当今教会关于信仰的教导总体上在基督教界,具体地通过教会阶层或神职人员而广为人知;因为只论述信仰和唯信的书籍塞满了教会教师的图书馆。事实上,如今除了信仰之外,几乎没有任何东西被视为有效的神学话题。但我们在对当今教会关于信仰的教导进行审查和考虑(这将在附录中完成)之前,先介绍新教会关于信仰所教导的一般原则。它们如下。


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