史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

真实的基督教 #144

144.我们读到:当

144.我们读到:当耶稣受洗时,天开了,约翰看见圣灵仿佛鸽子降下(马太福音3:16;马可福音1:10;路加福音3:22;约翰福音1:32;33)。这是因为洗礼表示重生和洁净;鸽子也有这样的含义。谁看不出鸽子不是圣灵,圣灵也不是鸽子?鸽子经常出现在天堂,每当它们出现时,众天使就知道它们对应于附近某些天使心智中涉及重生和洁净的情感和随之而来的思维。他们一靠近这些天使,并与他们谈论其它话题,而不是鸽子出现时他们正在思考的问题,这些鸽子就会立刻消失。这种情形类似于先知们所看到许多异象,如约翰看见羔羊站在锡安山上的异象(启示录14:1等)。
有谁不知道主不是羔羊,也不在那羔羊里面?羔羊只是代表了祂的纯真。这就将那些通过主受洗时所见到的鸽子,和那时从天上传来的声音,即“这是我的爱子”(马太福音3:16,17)来推论三位一体的三位格之人的错误置于光天化日之下。施洗约翰所说的话意思是主通过信与仁使人重生:
我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,要用圣灵与火给你们施洗。(马太福音3:11;马可福音1:8;路加福音3:16)
用圣灵与火施洗就是凭信的神圣真理和仁的神圣良善使人重生。主所说下面这句话也是这个意思:
人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。(约翰福音3:5)
在圣言中,水在此和在别处一样,皆表属世人或外在人里面的真理,而灵则表示由属灵人或内在人里面的良善所产生的真理。

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