史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

属天的奥秘 #5577

5577.“在那地”

5577.“在那地”表就教会的组成部分而言。这从“地”的含义清楚可知,在圣言中,“地”是指教会,故在此是指教会的组成部分;事实上,凡表示教会的事物也都表示教会的组成部分,因为教会是由这些组成的。在圣言中,“地”之所以表示教会,是因为迦南地是自上古时代起教会所在的地方。所以当圣言提到“地”时,它表示迦南地;当指的是这具体的地时,要理解为教会。因为当提到地时,灵界里的人并不关注地的概念,而是关注住在这地上的民族的概念;然而也并非关注那民族的概念,而是关注那民族的本质的概念。所以,当论及地,并且所指的是迦南地时,他们关注教会的概念。
  由此可见,那些以为根据旧约的预言,以及新约的启示录,在最后审判之日,一个新地和一个新天将要被造的人受了何等的迷惑;而事实上,一个“新地”无非表示一个新的外在教会,一个“新天”无非表示一个新的内在教会。那些以为在圣言中,当提到“全地”时,所指的不是教会,而是别的什么东西之人也受了迷惑。这表明那些以为圣言并不包含任何比唯独从文字闪耀出来的字义更神圣的意义之人对圣言的理解何等之少。教会自上古时代起就存在于迦南地(参看3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136节);在圣言中,“地”表示教会(662, 1066, 1068, 1262, 1413, 1607, 2928, 4447节);“新天和新地”表示一个新的教会,包括内在和外在(1733, 1850, 2117, 2118e, 3355e, 4535节)。
  

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