史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

属天的奥秘 #3776

3776.“弟兄们,

3776.“弟兄们,你们是哪里来的”表那里仁爱的来源是什么?这从“弟兄”的“你们是哪里来的”的含义清楚可知:“弟兄”是指那些处于良善的人,因此是指良善本身,故而指仁爱(参看367, 2360, 3303, 3459节);“你们是哪里来的”是指来源是什么?所有这一切表明,凡字义上包含一个问题并涉及人物的事在内义上会落入一个与任何人物无关的观念中。因为在天上的天使当中,字面上的历史在离开人进入天堂时就消失不见了。因此,雅各向哈兰人提出的这个问题,即“弟兄们,你们是哪里来的”表示那里仁爱的来源是什么?
此中情形如下:外在形式上看似仁爱的仁爱在内在形式上并不一定就是仁爱。通过目的可识别它是哪种仁爱,以及源于哪里。源于一个自私或世俗目的的仁爱就其内在形式而言,并不是仁爱,也不应该被称作仁爱。但源于邻舍、大众利益、天堂、因而主的仁爱就目的而言,才是真正的仁爱,并含有对发自内心行善的情感,因此含有生命的快乐,这种快乐在来世会变成幸福。人若要知道主的国度本身什么样,知道这一切至关重要。关于仁爱,或也可说,关于这良善的调查就是现在这几节所论述的主题。此处首先提出这个问题,即那里仁爱的来源是什么,这个问题由“弟兄们,你们是哪里来的”来表示。

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