史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

属天的奥秘 #23

23.在圣言中,再没

23.在圣言中,再没有什么比“日”被理解为时间本身更常见的了。如以赛亚书:
耶和华的日子临近了。看哪,耶和华的日子临到。我发烈怒的日子,必使天震动,地必摇撼,离其本位。他的时候临近,他的日子必不长久。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22)
同一先知书:
她的起源溯自古日。到那日,推罗必被忘记七十年,照着一王的日子。(以赛亚书23:7, 15)
“日”因表示时期,故也表示该时期的状态,如耶利米书:
我们有祸了!日渐西沉,晚影拖长了。(耶利米书6:4)
又:
你们若能废弃我白日立的约和我黑夜立的约,使白日黑夜不按时轮转。(耶利米书33:20, 25)
又:
求你复新我们的日子,像古时一样。(耶利米哀歌5:21)

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