49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。

例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。

那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。

978.如今，很少有人知道何为内在人、何为外在人。他们以为两者是一回事，这主要是因为人们相信他们凭自己的自我实行良善、思想真理；事实上，相信这一点是人的自我的性质。然而，内在人与外在人有着天壤之别。无论有学问的还是没学问的，当反思这个问题时，他们对内在人只有一个概念，即：它是思维，因为它在内，或是内在的东西；对外在人也只有一个概念，即：它是肉体，以及肉体的感觉和快乐的生命，或说肉体的感觉能力和快乐，因为它在外，或是外在的东西。殊不知，他们以为属于内在人的思维其实并不属于内在人；因为内在人里面只有主的良善和真理，主已将良心植入内层人。就连恶人，甚至最坏的那种，也都有思维，缺乏良心的人同样有思维。由此清楚可知，人的思维并不属于内在人，而是属于外在人。肉体及其感觉和快乐的生命，或其感觉能力和快乐并不是外在人，这一点从以下事实明显可知：灵人虽然没有诸如活在世上时所披的那种肉体，也照样拥有外在人。
但没有人能知道何为内在人、何为外在人，除非他知道每个人都有一个对应于天使天堂的属天和属灵层级，一个对应于天使灵天堂的理性层级，和一个对应于灵人天堂的内在感官层级。因为天堂有三层，数量和人里面的层级一样多。这些天堂彼此截然不同且互相分离，这就是为何死后，有良心的人首先在灵人天堂，之后被主提升到天使灵天堂，最后被提升到天使天堂。如果人里面没有相同数量的天堂，使他能与它们及其状态相对应，这是不可能发生的。我由此得知是什么构成内在人，是什么构成外在人。属天和属灵事物形成内在人，理性事物形成内层人或中间人，而感官事物(不是肉体事物，而是源于肉体事物的事物)形成外在人。这不仅适用于世人，也适用于灵人。
用学者的话说，这三者，即内在人，内层人和外在人，就像目的、原因和结果。众所周知，没有一个原因，就不可能有结果，没有一个目的，就不可能有原因。结果、原因和目的就像外层，内层和至内层那样彼此不同且互相分离。严格来说，感官人，也就是思维基于感官印象的人，是外在人；而属灵和属天人是内在人，理性人则介于这两者之间；内在人与外在人通过这理性人实现交流。我知道，很少有人能明白这些话，因为人们活在外在事物当中，并从它们思考。这就是为何有些人将自己等同于动物，以为当他们的肉体死亡时，他们也将完全死亡。殊不知，他们死亡之时，正是他们开始生活之时。死后或在来世，善人先在灵人界或灵人天堂过一种感官生活，然后在天使灵天堂过一种内在感官生活，最后在天使天堂过一种至内在的感官生活。这后一种生活，就是天使般的生活才是内在人的生活；对于这种生活，几乎无话可说，因为人理解不了。
重生之人只有反思良善和真理并属灵争战的性质，才能知道内在生命的存在。事实上，内在生命才是与人同在的主之生命，因为主经由内在人而使仁之良善和信之真理在外在人里面运转。凡来自内在人、在人的思维和情感中所感知到的东西，都是一种包含来自内在人的无数元素的总体印象；人在进入天使天堂之前根本感知不到这些元素。关于它们的总体效果及其性质的描述，可参看545节中的经历。不过，关于内在人所阐述的这些事因超出大多数人的理解，故对他们的救赎来说并不那么至关重要，只要他们知道内在人和外在人的存在，承认并相信一切良善和真理都来自主就足够了。