史威登堡神学著作
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49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。
例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。
那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。
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出埃及记27:1-21
1.你要用皂荚木作祭坛，长五肘，宽五肘；这坛要四方的，高三肘。
2.要在祭坛的四拐角上作角，角要与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3.要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
4.要为坛作一个格栅，一个铜作的网，在网上，在它的四边上作四个铜环。
5.把网从下面安在坛的围腰底下，使网直达坛的半腰。
6.又要为坛作杠，就是皂荚木的杠，用铜包裹。
7.这杠要穿在环子内，这杠要在坛的两边，用以抬坛。
8.要用空心板作坛，你在山上怎样看到的，就怎样去做。
9.你要在向南的南边作居所的院子，院子的帷子要用捻的细麻作，一角长一百肘。
10.帷子的柱子要二十根，铜座二十个，柱子上的钩和箍都要用银子作。
11.北边的长度也一样，帷子长一百肘，帷子的柱子二十根，铜座二十个，柱子上的钩和箍都要用银子作。
12.院子的海边当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，座十个。
13.向东的东边院子要宽五十肘。
14.门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，座三个；
15.门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，座三个。
16.院子的门当有二十肘的帘子，要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，座四个。
17.院子四围一切的柱子都要用银箍连络，柱子上的钩子要用银作，座要用铜作。
18.院子要长一百肘，宽整五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，座要用铜作。
19.居所各样服务的一切器具，并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作。
20.你要吩咐以色列人，叫他们把那纯净的、为点灯捣成的橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21.在会幕中法版上的帷帐外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要在以色列人当中为他们世代作一个时代的律例。
概览
9710.本章在内义上论述了源于爱之良善而对主的敬拜。这种敬拜由“祭坛”来表示，总体上通21过与祭坛有关的一切来描述。
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