史威登堡神学著作
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49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。
例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。
那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。
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821.有些人表面有一副诚实的面孔，似乎过着诚实的生活，以避免人们怀疑他们的诚实。他们在各方面都仔细研究如何为了晋升和致富而又无需丧失名声来维持这种表象。因此，他们不公开行动，而是利用狡猾的手段通过其他人来剥夺他人的财物，根本不关心他们所剥夺的家庭会不会饿死。倘能逃避公众视线，他们本人就会做出这种事来，毫无良心可言。所以，他们的本性和他们自己的实际行为一模一样。他们是暗中的盗贼，与其各种仇恨相苟合的，是蔑视、贪婪、无情和欺骗。在来世，这种人希望被视为无罪，声称他们没有做错什么，因为什么都没发现。为证明自己无罪，他们脱掉衣服，赤身露体，以此证明自己的清白。但当他们接受检查时，其他人从他们所说的每句话和他们所思想的每个观念清楚察觉出他们的本质，只是他们没有意识到这一点。
在来世，这种人想谋杀他们所遇见的任何同伴，毫无良心可言。他们手里还拿着一把斧头和一个木槌，并且似乎还有另一个灵人与他们同在；当这个灵人仰面躺下时，他们就攻击他，但没有流血，因为他们害怕死亡。他们无法扔掉手中的这些武器，无论他们如何竭尽全力想要扔掉，以防人们发现他们是这种人，还防止他们实际的凶残本性暴露在灵人和天使眼前。这些灵人就在两脚之下的中间距离处，朝向前方。
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