史威登堡神学著作
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49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。
例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。
那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。
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5393.众所周知，属肠道的结肠分布广泛；在这个区域里面的人也同样分布广泛。他们向左前方延伸，形成一条曲线通向地狱。毫无怜悯、没有良知的人就在这个地狱；他们渴望毁灭人类，也就是说，渴望杀人抢劫，不管受害者是否反抗，也不管他们是男是女。大量士兵及其军官就具有这种恶毒的秉性；他们不是在战争期间，而是在战争结束后恶毒恐吓被征服者和手无寸铁的人，在狂怒中杀害并掠夺他们。我曾与天使谈论这类灵人。他们的本质和人类在放任自己，即法律不存在，他们可以为所欲为时的本质是一样的。在这种情况下，他们远比最凶残的动物凶残得多；即便最凶残的动物也不怎么倾向于屠杀自己的同类，除非是为了自卫。这些动物也以指定给它们为食物的生物而饱腹；可一旦饱腹，它们就不再做这种事。而受残忍和野蛮驱使的人类则不然。
天使对人类具有这样的性质而感到毛骨悚然。因为人一看到血流成河，满地鲜血，就发自内心欢喜，他们的灵就兴奋；然而，他们不为自己的国家获得解放高兴，仅仅为自己被誉为大人物和英雄而高兴。他们自诩为基督徒，甚至以为自己会上天堂；然而，天堂里除了平安、怜悯和仁爱之外什么都没有。这种人在结肠和直肠的地狱里。他们当中尚残存一点人性的人出现在曲线的左前方，在一种墙里面；然而，他们里面仍有大量自我之爱。有些人的确关心何为良善，有时这一点由几乎像火一样、但不白亮的小星星来代表。有一堵墙出现在我面前，好像是用灰泥砌的，上面还有雕像。这堵墙靠近我的左肘，变得越发宽阔，同时也变得更高，上半部分的颜色接近蓝色。我被告知，这代表这类灵人当中较好的一些灵人。
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