49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。

例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。

那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。

4236.“雅各看见他们就说，这是神的军营”表天堂。“神的军营”表示天堂，因为“军队”表示真理和良善(3448节)，真理和良善被主按天上的次序来排列。因此，天上的次序本身，也就是天堂，就由“军营”来表示。这种“军营”或次序具有这样的性质：地狱绝无法拆散它，尽管地狱不断努力这样做。这也是为何这种次序，或天堂被称作“军营”，又为何按这种次序被排列的真理与良善，也就是天使被称作“军队”（或译军旅等）。由此明显可知，“神的军营”为何表示天堂。以色列人在旷野的营地就代表这种实际的次序，因而代表天堂本身；他们在旷野照各支派的共同居住被称作“营地”。而会幕在中央，他们则在会幕周围扎营，这会幕就代表主自己。关于以色列人以这种方式扎营，可参看民数记（1章，以及33:2-56）；关于他们照各支派在会幕周围扎营，如在东边安营的是犹大，以萨迦和西布伦等支派；在南边安营的是流便、西缅和迦得等支派；在西边安营的是以法莲，玛拿西和便雅悯等支派；在北边安营的是但、亚设和拿弗他利等支派；利未支派在中间，靠近会幕（民数记2:2-34）。
各支派表示作为整体的一切良善与真理(参看3858, 3862, 3926, 3939, 4060节)。正因如此，当巴兰见以色列人照着支派居住，神的灵临到他身上时，他便题起诗歌说：
雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子。(民数记24:5-6)
很明显，这个预言不是指以雅各和以色列所命名的人民，而是指这是所代表的主的天堂。由于同样的原因，在圣言的其它经文中，他们在旷野的这种有序的定居点，或照各支派扎营被称作“营地”；在这些经文中，“营地”在内义上表示天堂的次序，“安营”（或扎营）表示照着这种次序的排列，也就是说，照着良善与真理存在于天堂所在的次序的排列(如利未记4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 民数记2; 4:5-33; 5:2-4; 9:17至末尾; 10:1-10, 28; 11:31, 32; 12:14, 15; 31:19-24; 申命记23:9-14)。
“神的营”表示天堂，这一点也可见于约珥书：
在祂面前，地震动，天摇撼，日月昏暗，星辰收回其光辉。耶和华在祂军旅前发声，祂的营兵甚多；遵行祂话的是强盛的。(约珥书2:10-11)
撒迦利亚书：
我必在我家四围驻扎军队，不让任何人来回经过，压迫者也不再经过。(撒迦利亚书9:8)
启示录：
歌革和玛各上到地的宽阔处，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火由神那里降下，烧灭了他们。(启示录20:9)
“歌革和玛各”表示那些处于脱离内在的外在敬拜之人，这种敬拜已沦为偶像崇拜(1151节)。“地的宽阔处”表示教会的真理，“宽阔处”（或平原，plain）表示构成教义教导的真理（参看2450节）；“地”表示教会（556, 662, 1066, 1067, 1850, 2117, 2118, 3355节）。“圣徒的营”表示天堂或主在地上的国度，也就是教会。
由于在圣言中，绝多数事物都具有一个反面意义，所以“营地”也是，在这种情况下，它表示邪恶与虚假，因而表示地狱。如诗篇：
虽有邪恶军营驻扎攻击我，我的心也不害怕。(诗篇27:3)
又：
神把那安营攻击我之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。(诗篇53:5)
耶和华的使者在亚述营中杀了十八万五千人(以赛亚书37:36)，其中亚述营没有别的含义；埃及人的营地(出埃及记 14:20)也是。