49.荷兰人比其他人更坚守自己的宗教原则，不会动摇。即便有人向他们证明这个或那个教义与他们所信的其它东西不一致，他们仍转回去，并且无动于衷。如此他们也从对真理的内观中退出，因为在属灵的问题上，他们使自己的理性官能严格服从他们所信的。他们因具有这种性质，故当死后来到灵人界时，以完全不同于其他人的方式预备接受天堂的属灵教导，也就是神性真理。之所以不教导他们，是因为他们不接受教导。相反，他们会有这样的经历：他们被给予一段天堂样貌的描述，然后被允许上天堂亲自参观。那时，凡与他们自己的性情一致的东西就都被灌输给他们；因此，当他们被送下来，回到自己的同伴当中时，便充满了对天堂的渴望。

例如，假如他们不接受这一真理：神在位格和本质上都为一，祂就是主，三位一体在祂里面；又假如他们不接受这一真理：信与仁即便被承认并成为谈论的主题，也毫无用处，除非人们实实在在地活出它们；当我们避恶如罪时，主就把信与仁赐给我们；如果他们被教导这些真理后却不接受，反而继续思想神是三个位格，认为宗教只不过是某种存在的东西，那么他们就会陷入贫困，他们的贸易也被剥夺，直到他们意识到，他们陷入了极端的困境。这时，他们被带到一些富有一切，生意兴隆的人那里；同时，在天堂的影响下，他们开始思想为何这些人如此成功，并反思他们对主的信仰如何，又是如何生活的。他们尤其注意到这些人厌恶邪恶，因为它们是罪。他们甚至对此作出了一些调查，他们所获得的信息证实了他们的想法和反思。他们就这样在自己的生活和成功人士的生活之间来来回回。最终，他们自发认为，他们若想摆脱贫困，就要接受类似的信仰，并像这些人那样生活。然后，他们就照着接受这种信仰并过仁爱生活的程度而被赐予财富和愉快的生活。

那些在世时过着含有某种仁爱的生活之人便以这种方式被自己，而非其他人纠正，并为天堂作准备。后来，他们比其他人更坚定，以至于可称作坚定不移的典范；他们不允许自己被诡辩或任何误导性的见解所制造的任何推理、谬误、混乱或模糊左右，无论有多少论据支持它。

创世记21:1-34
1.耶和华按着祂所说的眷顾撒拉，耶和华便照祂所讲的给撒拉作成。
2.当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到指定日期，照神对他所讲的，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
3.亚伯拉罕给为他所生，就是撒拉为他所生的儿子起名叫以撒。
4.亚伯拉罕照着神所吩咐他的，给他的儿子以撒，就是第八天的儿子行了割礼。
5.当给亚伯拉罕生儿子以撒的时候，亚伯拉罕是个一百岁的人。
6.撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。
7.她又说，谁会对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿子呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。
8.孩子渐渐长大，就断了奶；给以撒断奶的那天，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
9.撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑。
10.就对亚伯拉罕说，把这婢女和她儿子赶出去；因为这婢女的儿子不可与我的儿子以撒一同继承产业。
11.因他儿子的缘故，这话在亚伯拉罕眼里极恶。
12.神对亚伯拉罕说，不要因这孩子和你的婢女让这话在你眼里为恶；凡撒拉对你说的话，你都该听从她的声音，因为你在以撒身上的种，才要称为你的。
13.我也必使婢女的儿子成为一个民族，因为他是你的种。
14.亚伯拉罕清晨早早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走；夏甲就走了，在别是巴的旷野飘荡。
15.皮袋的水用尽了，她就把孩子撇在一丛灌木下。
16.自己走开，退后约一箭之远，独自相对而坐；因为她说，别叫我看见这孩子的死亡。她就相对而坐，放声大哭。
17.神听见孩子的声音，神的使者从天上呼叫夏甲，对她说，夏甲，你为何这样呢？不要害怕，因为神已经听见孩子在那里的声音了。
18.起来，扶起孩子，把你的手坚固在他身上，因为我要使他成为一大民族。
19.神开了夏甲的眼，她就看见一口水井；她去把皮袋盛满了水，给孩子喝。
20.神与这孩子同在，他就渐渐长大，住在旷野，成了弓箭手。
21.他住在巴兰的旷野，他母亲给他娶了来自埃及地的妻子。
22.当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说话，说，在你所作的一切事上，神都与你同在。
23.如今请在这里指着神向我起誓，不要对我与我的儿子，并我的子孙说谎；我怎样善待了你，你也要照样善待我与你所寄居的这地。
24.亚伯拉罕说，我愿起誓。
25.因亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕就指责亚比米勒。
26.亚比米勒说，谁作了这事，我不知道；你也没有告诉我，我到今天才听说。
27.亚伯拉罕取了羊群和牛群，送给亚比米勒，他们二人就立了约。
28.亚伯拉罕把羊群中七只母羊羔独自放在一处。
29.亚比米勒对亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔独自放在一处，是什么意思呢？
30.他说，你要从我手里受这七只母羊羔，好为我作我挖这口井的证据。
31.所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。
32.他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士人的地去了。
33.亚伯拉罕在小树林，在那里求告(耶和华)永恒神的名。
34.亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
概览
2610.就本章的内义而言，首先论述的主题是主的神性理性，该理性由“以撒”来代表(1-8节)。