史威登堡神学著作
47.我与梅兰西顿(或译墨兰顿)交谈，并询问他的现状；但他不想回答这个问题。于是，我通过其他人得知了他的命运：他有时在一个拱形石屋里，有时在地狱中。在石屋里，只见他由于寒冷而身穿熊皮；当刚从世界来的人因他的名声而想要拜访他时，因墓室肮脏，他不让他们进来。他仍旧谈论唯信，就是他在世时比其他人更确定的教义。
309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：
⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。
⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。
⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。
⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。
SS53.⑵教义必须取自圣言字义并被字义证实。这是因为主只在字义，而非其它地方与人同在，启示并教导他教会的真理。此外，若不在完全之中，主从不做任何事；而正是在字义中，圣言才处在它的完全之中，如前所示(37-49节)。这就是为何教义必须取自字义。
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