史威登堡神学著作
46.我经常看见一个英国人,他因几年前出版的一本书而出名;在这本书中,他极力证明,信和仁通过圣言的流注和内在作工而结合在一起。他断言,这种流注以一种无法描述的方式,在人不知不觉的情况下影响他。然而,它不会触及,更不会明显影响意愿,或激发此人去貌似凭自己做任何事;仅仅允许人的意愿去行动,因为人的东西丝毫不会进入神性治理。他说,邪恶以这种方式在神眼前被隐藏。他就这样为了得救而把仁爱的外在行为排除在外,但为了公共利益又提倡它们。由于他的论证很巧妙,没有人看见草丛中的蛇,所以他的书被视为正统的巅峰之作。
这个作家离世后仍坚持这个教条,无法放弃它,因为他已经彻底说服了自己。一些天使与他交谈,告诉他,他的教条不是真理,只不过是一种雄辩术的聪明展示。天使说,真理是这样:人应该貌似凭自己避开邪恶,并行善,然而承认这善来自主。在此之前,人没有信,更不用说他所以为并称之为信的复杂思考了。由于这违背了他的教条,所以他被允许利用他那敏锐的头脑来继续探究这个问题,看看若没有人那一方的外在努力,这种未知的流注和内在作工是否可能。然后,只见他集中心思,以各种方式在思维的道路上游荡,始终认为这是人能变新并得救的唯一方式。但每当他走到道路尽头时,他的眼睛就打开,并看见自己误入歧途。事实上,他也向在场的一些人承认了这一点。
我见他这样游荡了两年;在他旅程结束的时候,他承认这种流注是不可能的,除非外在人中的邪恶被移走;这种移走是通过貌似凭人自己避恶如罪实现的。最后,我听见他声称,凡确信这个异端的人都会因自我聪明的骄傲而发疯。
855.“并要与祂一同掌王权一千年”表示当没有复活,也就是说,还没有接受天堂生命的其余的人在灵人界时,他们就已经在天堂了。“与基督一同掌王权”不是表示与祂一同掌权作王,而是表示在祂的国度中,或在天堂(参看AR 284, 289节)。“一千年”不是指一千年,而是表示一段时间,如前所述(AR 842节);“一千年”只表示在那龙被关在深渊和被释放之间的时间间隔,这是显而易见的,因为经上说,他被扔进深渊里,关起来,封上印一千年,然后才被释放(启示录20:3, 7)。此处所表示的,也是这个时间间隔;因此,“他们要与基督一同掌王权一千年”表示当启20:5所提到的还没有复活的其余的死人在灵人界时,他们就已经在天堂了。但那些不知道启示录中的数字不是指数字,而是指事物的人,无法理解这些事。我可以肯定地说,天使不像世人那样属世地理解任何数字,而是属灵地理解;事实上,他们不知道一千年是什么,只知道它是或大或小的一段时间间隔,而这个时间间隔只能以某个时间来表达。
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