史威登堡神学著作
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45.从灵界中的英国人可以发现，他们可以说有两种不同的宗教观：一种基于信仰的教义，一种基于生活的教义。那些被任命为牧师的人专注于信仰的教义，而那些没有被任命为牧师，通常被称为平信徒的人则专注于生活的教义。这种生活的教义明显体现在安息日在教堂向即将领受圣餐的人所宣读的祷文中。其中公开声明，他们若不避恶如罪，就是在把自己扔进永恒的诅咒；这时如果他们靠近圣餐，魔鬼就会像进入犹大那样进入他们。我有时与牧师谈论这生活的教义，说该教会与他们的信仰教义并不一致。他们不回答，但却有一些他们不敢说出来的想法。关于这篇祷文或训词，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(5—7节)。
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352.“羊群中头生的”表示唯独属于主的圣物。这从代表性教会中“头生的”清楚可知；在教会，一切事物都是神圣的，因为它们与主有关，唯独主是“头生的”。爱和由此而来的信就是“头生的”。一切爱都属于主，无一丝属于人，这就是为何唯独主是“头生的”。在古代教会，这一事实由归耶和华为圣的头生的人或头生的牲畜来代表(出埃及记13:2, 12, 15)；也由利未支派来代表，利未在内义上表示爱，尽管他比流便和西缅出生晚，流便和西缅在内义上表示信，所以利未取代所有长子(即头生的)被悦纳，成为祭司(民数记3:40-46; 8:14-20)。主就其人身本质而言，是一切的长子(即头生的)，对此，诗篇上如此说：
祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。我也要立祂为我的长子，高于世上的列王。(诗篇89:26-27)
启示录：
耶稣基督，从死里头生的，地上诸王的元首。(启示录1:5)
请注意，敬拜的长子或头生的表示主，教会的长子或头生的表示信。
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