史威登堡神学著作
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45.从灵界中的英国人可以发现，他们可以说有两种不同的宗教观：一种基于信仰的教义，一种基于生活的教义。那些被任命为牧师的人专注于信仰的教义，而那些没有被任命为牧师，通常被称为平信徒的人则专注于生活的教义。这种生活的教义明显体现在安息日在教堂向即将领受圣餐的人所宣读的祷文中。其中公开声明，他们若不避恶如罪，就是在把自己扔进永恒的诅咒；这时如果他们靠近圣餐，魔鬼就会像进入犹大那样进入他们。我有时与牧师谈论这生活的教义，说该教会与他们的信仰教义并不一致。他们不回答，但却有一些他们不敢说出来的想法。关于这篇祷文或训词，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(5—7节)。
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2146.“那天正热”表示由爱产生。这从“热”的含义清楚可知，“热”在内义上是指爱。由于热要么属一天当中的热，要么属一年当中的热，所以根据历史陈述，爱要么由一天当中的热代表，要么由一年当中的热来代表。“热”表示爱，这一点从以下事实清楚看出来：爱被称为属灵之热，甚至在日常用语中，变得温暖也论及一切情感；这一点从这一事实进一步清楚看出来：爱及其情感在人的内层和外层，甚至在他的实际肉体部分都以热的形式显现。事实上，当热从人的内层流出时，它在人里面没有其它来源。然而，爱如何，热就如何。产生真热的，是属天之爱和属灵之爱。其它一切热，也就是由爱自己爱世界，因而由其它污秽的爱产生的热，都是不洁的，在来世会转化为粪便(参看1773节)。此外，要知道，神圣只论及爱和仁，永远不论及信，除非爱和仁存在于信之真理里面。信之真理若不来自爱和仁，根本就不神圣(参看前面所述2049节)。
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