史威登堡神学著作
42.灵界有两座类似伦敦的大城市,大多数英国人死后就来到这里;我曾被允许看见并穿过它们。其中一座城市的中心就像英国伦敦所在之地,就是商人聚会、被称为交易所的地方;那里是他们的总督所住的地方。这座城市的中心之上是东部,之下是西部,右边是南部,左边是北部。
住在东部的,是那些比其他人更致力于过仁爱生活的人;那里有宏伟的宫殿。智者住在南部,他们拥有大量辉煌、荣耀的财物。住在北部的,是那些比其他人更热爱言论和写作自由的人。住在西部的,则是那些标榜信仰的人。在西部右侧有这个城市的入口,也有一个出口;那些生活邪恶的人便从这个出口被送出去。住在西部的牧师,就是刚才所提到的那些标榜信仰的人,不敢从主道,只从窄巷进入这座城市,因为只有那些处于仁之信的人才被允许住在这城。
我听到对这些西部牧师的抱怨,说他们以如此的技巧和雄辩术来构建他们优雅的讲道,又把听众陌生的因信称义的教义交织进来,以至于听众不知道到底该不该行善。他们宣扬内在良善,并把内在良善与外在良善分离;有时他们称外在良善为邀功的,因而是不为神所悦纳的。然而,当住在这城的东部和南部的人听到这神秘的讲道时,他们就离开教堂;后来,这些牧师被剥夺了牧师职位。
958.启22:19.“这书上预言的话,若有人删去什么,神必从生命册,从圣城和这书上所写的事删去他的分”表那些阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理,却依旧认别神超过主,认别信超过对祂的信之人若拿走什么导致这二者被毁,就无法从圣言获得智慧,也无法吸收来自圣言的任何东西,也不会被接进新耶路撒冷,在那些处于主国度的人当中也没有他们的份。这些话与上述话所表相同,只是此处论到那些“删去什么”的人,而那里论及那些“加添什么”的人,因此论及的是那些要么通过加添,要么通过删去毁灭这两个真理的人。“从生命册删去他的分”表示他们无法从圣言获得任何智慧,也通过圣言吸收任何东西。“生命册”是指圣言,也指圣言方面的主(256, 469, 874, 925节)。原因在于,主就是圣言;事实上,圣言唯独论述祂,这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之圣经篇》已经充分说明;所以那些不直接靠近主的人无法从圣言看到任何真理。“从圣城删去他的分”表示从新教会,也就是圣耶路撒冷;因为若不单单靠近主,没有人被接进圣耶路撒冷。“从这书中所写的事删去他的分”表示在那些处于主国度的人当中没有他们的份,因为写在这书的一切事皆关注以构成主国度为目的的新天堂和新教会,这个目的就是写在这书上的一切事所指向的目的。
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