史威登堡神学著作
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42.灵界有两座类似伦敦的大城市，大多数英国人死后就来到这里；我曾被允许看见并穿过它们。其中一座城市的中心就像英国伦敦所在之地，就是商人聚会、被称为交易所的地方；那里是他们的总督所住的地方。这座城市的中心之上是东部，之下是西部，右边是南部，左边是北部。
住在东部的，是那些比其他人更致力于过仁爱生活的人；那里有宏伟的宫殿。智者住在南部，他们拥有大量辉煌、荣耀的财物。住在北部的，是那些比其他人更热爱言论和写作自由的人。住在西部的，则是那些标榜信仰的人。在西部右侧有这个城市的入口，也有一个出口；那些生活邪恶的人便从这个出口被送出去。住在西部的牧师，就是刚才所提到的那些标榜信仰的人，不敢从主道，只从窄巷进入这座城市，因为只有那些处于仁之信的人才被允许住在这城。
我听到对这些西部牧师的抱怨，说他们以如此的技巧和雄辩术来构建他们优雅的讲道，又把听众陌生的因信称义的教义交织进来，以至于听众不知道到底该不该行善。他们宣扬内在良善，并把内在良善与外在良善分离；有时他们称外在良善为邀功的，因而是不为神所悦纳的。然而，当住在这城的东部和南部的人听到这神秘的讲道时，他们就离开教堂；后来，这些牧师被剥夺了牧师职位。
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L39.⑵主被称为“以色列的神”和“雅各的神”。这一点从下列经文明显看出来，出埃及记：
摩西就取了血来，将血洒在百姓身上，说，看哪，立约的血，是耶和华与你们所立的。他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般。(出埃及记24:8, 10)
马太福音：
众人都希奇，因为看见哑吧说话，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。(马太福音15:31)
路加福音：
主以色列的神是应当称颂的。因祂眷顾祂的百姓以色列，为他们施行救赎。在大卫家中为我们兴起了拯救的角。(路加福音1:68, 69)
以赛亚书：
我要将暗中的宝物和隐密处的财宝赐给你，使你知道按着你的名呼召你的，就是我耶和华，以色列的神。(以赛亚书45:3)
又：
雅各家啊，你们指着耶和华的名起誓，……以色列的神；他们被称为圣城的人，又倚靠以色列的神；万军之耶和华是祂的名。(以赛亚书48:1, 2)
又：
雅各必看见他的儿女在他中间，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。(以赛亚书29:23)
又：
在末后的日子，必有许多人民前往说，来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的家；主必将祂的道教训我们，我们也要行在祂的路上。(以赛亚书2:2, 3; 弥迦书4:1, 2)
又：
凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)
又：
我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。(以赛亚书60:16)
诗篇：
大地啊，你在主面前，在雅各神的面前要战抖。(诗篇114:7)
又：
大卫怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，我必不进我家的帐棚，直等我为耶和华觅得地方，为雅各的大能者寻得居所。我们听说祂在以法他(伯利恒)。(诗篇132:2, 3, 5, 6)
又：
以色列的神是应当称颂的，愿全地充满祂的荣耀。(诗篇72:18, 19)
除此以外，在其它经文中，主被称为以色列的神，救赎主和救主(如路加福音1:47; 以赛亚书45:15; 54:5; 诗篇78:35)；在其它许多经文中，祂只被称为以色列的神(如以赛亚书17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; 耶利米书7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14, 15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17, 18, 19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; 以西结书8:4; 9:3; 10:19, 20; 11:22; 43:2; 44:2; 西番雅书2:9; 诗篇41:13; 59:5; 68:8)。
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