史威登堡神学著作
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40.在英国民族当中，更好的占据所有基督徒的中心(参看20节)。他们之所以在中心，是因为他们享有内在智慧之光。这在尘世并未显明给任何人，但在灵界是显而易见的。他们从思考、因而说话和写作的自由中获得这光。在没有这种自由的其他人当中，智慧之光则变暗，或说被窒息，因为它没有出口。然而，这光在他们里面不是自动被激活的，而是被其他人，尤其他们当中有声望和权威的人激活的。这些人一发话，或他们所赞成的东西被阅读，这光就会闪耀，而在此之前却极少这样。正因如此，在灵界，有总督被派来管理他们，也有以学术和杰出能力著称的牧师赐给他们。百姓出于其本性愿意服从他们的命令和建议。
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575.“那龙将自己的能力，宝座，和大权柄，都给了他”表这异端因平信徒的接受而盛行并掌权。“龙”表示异端教义（对此，参看537节）；这“兽”表示平信徒（567节），他们不凭自己，而是凭他们的教师说话；由于平信徒就是民众本身，故显而易见，这异端因他们的接受才盛行并掌权。因此，这就是龙给此兽的“能力，宝座和大权柄”，以及接下来“他们敬拜将权柄给了兽的那龙”（4节）这句话所表示的。“龙”得以盛行并掌权是因着他们，尤其是因他们的这一宗教信条：认知或理解力服从于信仰；信仰不是能理解的；在属灵的事上，对可理解之事的信仰是头脑的信仰，这种信仰不使人称义。当这些信条在平信徒当中盛行时，神职人员就有了权柄、尊敬和一种崇拜，因为他们以为自己知道神性事物，并且神性事物要通过他们的口才会被接受。“能力”表示盛行；“宝座”表示治理；“大权柄”表示统治。
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