史威登堡神学著作
40.在英国民族当中,更好的占据所有基督徒的中心(参看20节)。他们之所以在中心,是因为他们享有内在智慧之光。这在尘世并未显明给任何人,但在灵界是显而易见的。他们从思考、因而说话和写作的自由中获得这光。在没有这种自由的其他人当中,智慧之光则变暗,或说被窒息,因为它没有出口。然而,这光在他们里面不是自动被激活的,而是被其他人,尤其他们当中有声望和权威的人激活的。这些人一发话,或他们所赞成的东西被阅读,这光就会闪耀,而在此之前却极少这样。正因如此,在灵界,有总督被派来管理他们,也有以学术和杰出能力著称的牧师赐给他们。百姓出于其本性愿意服从他们的命令和建议。
L13.主通过十字架受难完全征服了地狱,祂自己在约翰福音教导了这一点:
现在这世界受审判,现在这世界的王要被赶出去。(约翰福音12:31)
当十字架受难即将发生时,主说了这话。同一福音书:这世界的王受了审判。(约翰福音16:11)
又:
你们可以放心,我已经胜了世界。(约翰福音16:33)
路加福音:
耶稣说,我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样。(路加福音10:18)
在这些经文中,“世界”、“世界的王”、“撒旦”和“魔鬼”都表示地狱。主通过十字架受难还完全荣耀了祂的人身,祂在约翰福音中教导了这一点:
犹大既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在祂身上也得了荣耀。神若在祂身上得荣耀,神也要因自己荣耀祂,并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31, 32)
同一福音书:
父啊,时刻到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。(约翰福音17:1)
又:
现在我的灵魂愁烦;祂说,父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:27, 28)
路加福音:
基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?(路加福音24:26)
这些话是指着祂的受难说的。荣耀就是神性与人身的合一;因此,经上说:“神要因祂自己荣耀祂”。
目录章节
目录章节
目录章节