史威登堡神学著作

最后的审判(续) #39

39.人有两种思维模

五、灵界中的英国人 

39.人有两种思维模式,即外在的和内在的。在尘世,人使用外在模式;在灵界,则使用内在模式。对善人来说,这两种模式行如一体,但对恶人来说则不然。在尘世,查看人的内层是什么样几乎是不可能的,因为他从小就想举止得体,并学习如此表现。但在灵界,他的性质是显而易见的,因为属灵之光会揭示它;那时他是一个灵,而灵就是内在人。由于我蒙允许享有属灵之光,并在这光的帮助下通过与天使并灵人多年来的交往而看到各个国家的人的内在是什么样,所以我有责任把这信息公布出来,这很重要。我先说一说英国这个高贵民族。

属天的奥秘 #4981

4981.“都蒙耶和

4981.“都蒙耶和华赐福”表增多。这从“耶和华赐福”的含义清楚可知。就真正意义而言,“耶和华赐福”表示对主之爱和对邻之仁;事实上,那些被赋予这些的人被称为“蒙耶和华赐福”,因为在这种情况下,他们被赋予天堂和永恒的救恩。所以,就外在意义,或与人在世间的状态有关的意义而言,“蒙耶和华赐福”是指在神里面满足,因而满足于自己的社会地位和所拥有的财富,无论他是高贵富有的人,还是不那么高贵的穷人。因为凡在神里面满足的人都视地位和财富为实现功用的手段;当思想他们,同时思想永生时,他视它们如无物,视永生则为必不可少的本质。
  由于就真正意义而言,“蒙耶和华赐福”或蒙主赐福暗含这种增多,所以“赐福”还包含无数其它好处,因而表示从它流入的各种恩赐,如:富有属灵和属天的良善(981, 1731节);由对真理的情感所结的硕果(2846节);被重新排列为天堂的次序(3017节);富有爱之良善,由此与主结合(3406, 3504, 3514, 3530, 3584节);以及喜乐(4216节)。因此,从前后文的内容清楚可知“赐福”具体表示什么。此处“蒙耶和华赐福”表示在良善与真理,或生活和教义上的增多,这一点从接下来的话明显看出来,因为经上说“无论在家里的,还是在田里的,都蒙耶和华赐福”,“家”表示系生活良善的良善;而“田”表示系教义真理的真理。由此明显可知,此处“蒙耶和华赐福”表示在这些事物上的增多。
  

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