史威登堡神学著作
38.但总体区别是这样：灵界中的一切事物都来自一个属灵源头，因而本质上是属灵的，因为它们的源头是纯然为爱的灵界太阳。自然界中的一切事物都来自一个属世源头，因而本质上是属世的，因为它们的源头是纯然为火的尘世太阳。因此，属灵人必须吃来自一个属灵源头的食物，就像属世人必须吃来自一个属世源头的食物一样。详情可参看《天堂与地狱》一书。
855.从这些考虑清楚可知本节内容在内义上表示什么，即：属灵人凭理解力中的新光而为神圣的安息，这光是从仁爱发出的。天使以如此绝妙的多样性和如此令人快乐的顺序感知这些真理，以至于哪怕世人仅仅获得一个这样的观念，多个系列、成千上万的事物就会进入并激起他的情感；事实上，这类事物难以描述。这就是贯穿于内义的主的圣言，甚至当字义看似粗糙的历史时，如此处经上说“七月，就是那月的十七日，方舟停在亚拉腊山上”的情形，也是如此。
目录章节
