史威登堡神学著作
四、关于灵界(续)
32.灵界是《天堂与地狱》一书的主题,这本书详细描述了灵界;由于每个人死后都会进入灵界,所以该书也描述了那时他的状态会是什么样。谁不知道人死后会继续活着?因为他生而为人,是照着神的形像被造的,这是主在其圣言中的教导。然而,迄今为止,却没有人知道等待他的是哪种生活。人们以为到那时,他们就成了灵魂;而他们对灵魂的概念是,它是空气或以太,保留了某种残存的思维能力,却没有眼睛所拥有的视觉,耳朵所拥有的听觉和嘴巴所拥有的说话能力。而事实上,死后,人一样是人,以至于意识不到他已经不在以前的世界。他能看、能听、能说、能走、能跑、能坐,和在世时一样;也能吃喝、能睡、能醒、能享受婚姻的快乐,和在世时一样。简言之,他在各个方面,直至最后一个细节,都是一个人。这清楚表明,死亡无非是生命的延续,只是一种过渡。
7353.“它们要上来进你的家和你的卧房”表它们将充满心智,一直到它更内在的部分。这从“家”和“卧房”的含义清楚可知:“家”是指人的心智(参看3538, 4973, 5023节);“卧房”是指心智的更内在部分。“内室或房间”(chambers)之所以表示心智的更内在部分,是因为它们在家的内部。在以下经文中,“内室或房间”表示更内在的部分,“卧房”表示甚至更内在的部分:
我的百姓啊,去进入内室,关上你身后的门,隐藏片时,等到忿怒过去。(以赛亚书26:20)
以西结书:
祂对我说,人子啊,以色列人的长老暗中在各人画像的房间里所行的,你看见了吗?(以西结书8:12)
申命记:
外头有剑,内室有惊恐,使人丧亡。(申命记32:25)
列王纪:
以色列中的先知以利沙,将王在卧房所说的话,告诉以色列王了。(列王纪下6:12)
古人将人的心智比作一座房子,将那些在人里面的事物,或人里面的部分比作房间。人的心智的确就像一座房子,因为它里面的东西彼此有别,几乎如同一座房子被分成各个房间。那些在中间的事物就像心智的至内在部分;而那些在周边的事物就像外在部分。古人将后者比作前院;将在外边,但与内在部分相连的部分比作门廊。
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