史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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519.启11:15.“第七位天使吹号”表完结之后，主及其国度到来之时，对教会状态的审查和显明。“吹号”表示教会完结之后，主及其国度到来之时，审查并显明教会的状态。原因在于，“第七位天使吹号”就表示这一点；因为前六位天使和他们吹号表示审查并显明教会完结时的状态，这一点从前一章明显看出来，那里只论述了它的完结；但现在论述的是教会完结之后的状态，也就是主及其国度的到来，这一点从本节接下来和之后的经文明显看出来：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的，祂要掌权，世世无穷。（启示录11:15）
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现，是因为“七”和“一周”所表相同，一周的前六天是劳碌、属于人的日子，第七日是神圣的，是主的。完结是指教会不再有任何教义的真理和生活的良善，因而结局已经到来之时的荒废（参看658,750节）；由于这时主及其国度的到来，故马太福音（24:3）就论到“世代的末了”和“主的到来”这两件事，还在这一章对它们作出预言。
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