史威登堡神学著作

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

揭秘启示录 #150

150.“像我从我父

150.“像我从我父所领受的一样”表他们从主拥有这种权能,祂在世时通过祂里面的神性为自己获取制伏地狱的一切权能。主在世时通过允许加在祂身上的试探,直到试探的最终极限,也就是十字架受难而征服地狱,荣耀了祂的人身。这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(29-36节),还可见于上文(67节)。由此明显可知,“从我父领受”就是从在祂自己里面的神性领受,因为主说:父在祂里面,祂在父里面(约翰福音14:11),父与祂为一(约翰福音10:30),以及“在我里面的父”(约翰福音14:10)等。

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