史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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7155.“以色列人的官长就见他们遭遇祸患了”表他们发现自己接近诅咒。这从“见”、“官长”和“祸患”的含义清楚可知：“见”是指发觉(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“官长”是指那些最近距离地接受并传递侵扰之人(7111, 7136节)；“祸患”是指诅咒，因为就本身而言，祸患（即邪恶）就是地狱(6279节)，因而是诅咒。“遭遇祸患”（即陷入邪恶）之所以表示接近诅咒，是因为那些最近距离地接受并传递侵扰之人会受到伤害，这一点由他们受督工责打来表示(7136节)，还因为不断引入的虚假的侵扰甚至使他们陷入绝望(7147节)。正因如此，“他们就见他们遭遇祸患了”表示他们发觉自己接近诅咒。事实上，那些陷入绝望的人以为自己再也经不起它们的攻击，故以为他们除了像囚犯一样向虚假投降外，别无选择。这就是绝望的状态；然而，在这种状态下，他们开始如释重负，从中被提升上来，可以说从黑暗被引入光明。
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