史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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567.那些在真信的教义上接受教导的人所在的整个地区就被称为教会区域，如犹太教会存在期间的迦南地，现在的基督教会所在的欧洲。除此之外的陆地或地区不是教会区域，或“地面”。大洪水前的教会所在之地，也可从伊甸园流出的河所环绕的陆地清楚看出来，这些河在圣言中常被描述为迦南地的边界(创世记15:18; 申命记1:7; 约书亚记1:4; 历代志上5:9)。大洪水前的教会所在之地还可从接下来对拿非利人的描述清楚看出来，如拿非利人在陆地上；这些拿非利人住在迦南陆地，这一点从经上论到亚衲族人的话明显看出来，即：他们属拿非利人(民数记13:33)。
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