史威登堡神学著作

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

属天的奥秘 #515

515.创世记5:1

515.创世记5:19-20.雅列生以诺之后,又活了八百年;并且生儿育女。雅列所有的日子是九百六十二年;他就死了。
这些话在含义上和前面(482, 487-489, 494节)类似的话一样。大洪水以前的人年纪实际上没有这么大,如雅列九百六十二岁,玛土撒拉九百六十九岁。谁都能清楚看出这一点,尤其从蒙主的神性怜悯,下一章第三节经文的说明(575节)清楚看出来,那里说:“他们的日子将是一百二十年”。因此,具体的年数不是指任何具体的人的年纪,而是指教会的时间和状态。

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