史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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4980.“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家”表此时神性将属天-属世层赋予那真理。这从“赐福”和“埃及人的家”的含义清楚可知：“赐福”是指富有属天和属灵的良善，因此“耶和华赐福”表示神性的赋予；“埃及人的家”是指属世心智的良善，如前所述（4973节）。由此可知，“耶和华赐福与那埃及人的家”表示这时神性将属天-属世层赋予那真理。属天-属世层是指与理性层的良善相对应，也就是与“约瑟”所表示的来自理性层的属灵层的属天层相对应的属世层里面的良善(4963节)。
和属灵层一样，属天层既涉及理性层，也涉及属世层，也就是说，既涉及内在人，即理性人，也涉及外在人，即属世人。因为就其本质而言，属灵层是从主发出的神性真理，属天层是这神性真理里面的神性良善。当包含神性良善的神性真理被理性人或内在人接受时，它就被称为理性层中的属灵层；当被属世人或外在人接受时，它被称为属世层中的属灵层。同样，当存在于神性真理里面的神性良善理性人或内在人接受时，它被称为理性层中的属天层；当被属世人或外在人接受时，它被称为属世层中的属天层。对人来说，这二者既直接从主流入，也间接经由天使和灵人流入；但对主来说，当祂在世间时，它们从祂自己流入，因为神性存在于祂里面。
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