史威登堡神学著作

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

属天的奥秘 #4975

4975.“又见耶和

4975.“又见耶和华使他手里所办的尽都顺利”表一切都是神的旨意。这从“尽都顺利”的含义清楚可知,“尽都顺利”是指被提供,如前所述(4972节)。因此,“耶和华使他手里所办的尽都顺利”表示神的旨意。
  4975a.“约瑟就在他眼里蒙恩”表它蒙悦纳,也就是说,它蒙他的“主”所表示的属世良善的悦纳。这从“在某人眼里蒙恩”的含义清楚可知,“在某人眼里蒙恩”是指蒙悦纳。之所以“在眼里”,是因为恩典论及理解力,而理解力由“眼睛”来表示(参看2701, 3820, 4526节)。
  

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